ب - آثاره : كتاب الجامع : هذا الكتاب لم يصل إلينا - فيما يبدو - في شكله الأصلي ، ولكن مجموعة من الكتب المتأخرة تضم مادة مأخوذة عنه ، وأهم هذه الكتب : أ - تهذيب قراءة أبى محمد يعقوب . . . من رواية أبى الحسن روح بن عبد المؤمن عنه فيما خالف فيه نافع بن عبد الرحمن . . من رواية قالون عنه . . . ، مخطوط كامبردج gG 6 / 35 / 1 ( 30 ورقة ، سنة 624 ه ، في آخره ، انظر : فهرس براون رقم 276 ) . ب - الاختلاف بين يعقوب . . في رواية ( رويس وروح ) عنه وبين نافع في رواية ورش عنه ، تأليف أبى عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعيني ( المتوفى 476 ه / 1083 م بروكلمان ملحق 1 / 722 ) مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة 1 / 272 ، تفسير 246 ( سنة 870 ه ) . مخطوط الظاهرية 350 ( 20 ورقة ، قبل سنة 726 ه ) انظر فهرس علوم القرآن 1 / 74 - 75 ، وانظر أيضا الظاهرية 1 / 135 ) . ج - الجمع والتوجيه لما انفرد به الإمام يعقوب ، تأليف شريح بن محمد بن شريح الرّعينى ( المتوفى 539 ه / 1144 م ) انظر : معجم المؤلفين 4 / 299 . مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة 1 / 277 ، / تفسير 246 ( سنة 870 ه ) . د - شرح ما اختلف فيه أصحاب أبي محمد يعقوب بن إسحاق . تأليف أبى العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمذاني ( المتوفى 569 ه / 1173 م ) مخطوط قونية ، يوسف أغا 4820 ( الصفحات 241 - 404 ، سنة 651 ه ) انظر ما كتبه عنه أحمد آتش : a . ates , in : oriens 5 / 37 7 - الفضل بن خالد هو أبو معاذ الفضل بن خالد المروزي ، روى عن عبد الله بن المبارك ، وتوفى سنة 211 ه / 826 م . أ - مصادر ترجمته : إرشاد الأريب لياقوت الحموي ( لندن ) 6 / 140 ، ( القاهرة ) 16 / 214 ، غاية النهاية لابن الجزري 2 / 9 ، بغية الوعاة للسيوطي 373 ، معجم المؤلفين لكحالة 8 / 67 .